傳統(tǒng)思想對轉(zhuǎn)變觀念的影響

傳統(tǒng)思想對轉(zhuǎn)變觀念的影響

  

  上面所說的轉(zhuǎn)變觀念的困難，與傳統(tǒng)觀念有關(guān)。中國傳統(tǒng)的儒家文化，對中國人以至世界華人都有根深蒂固的影響。儒家文化的傳統(tǒng)觀念，有其積極的因素，也有消極因素。我們在吸收西方現(xiàn)代教育思想和教育經(jīng)驗時，不可忽視傳統(tǒng)觀念的作用。西方較早進(jìn)入工業(yè)化社會，強(qiáng)調(diào)個人奮斗，以個人為本位的思想，已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。而我們則長期受著自然經(jīng)濟(jì)的影響，重視家族和等級關(guān)系，忽視個性和個人。
　　儒家文化是在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其社會結(jié)構(gòu)，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)。由此帶來的傳統(tǒng)的觀念，如“天下無不是之父母”家長式的尊嚴(yán)，子女必須順從長輩的旨意等觀念，使兒童的個性不能得到充分發(fā)展，兒童的主體性不能得到發(fā)揮。在自然經(jīng)濟(jì)條件下，社會變化慢，形成了因循守舊的僵化思維方式。在那樣社會，年輕一代不必也不能提出“為什么”和“應(yīng)如何”，不必也不能求助于創(chuàng)造性思維，只需知道“是什么”和“怎樣做”。傳統(tǒng)的觀念按既定的模式去要求下一代，孩子從小不敢越雷池一步，使人創(chuàng)造性不足，不敢冒風(fēng)險，對外界環(huán)境的適應(yīng)能力低。
　　這些傳統(tǒng)思想觀念，與現(xiàn)代化的需要格格不入，而它影響著教育者的思想，許多家長只知道依照前輩人的觀念去教育自己的孩子。幼兒教師則不但自身受到傳統(tǒng)觀念的影響，而且在工作中也難免受家長觀念的影響。還有，一些幼兒也會帶來傳統(tǒng)觀念教育下所塑造的行為習(xí)慣，如膽子小、愛告狀、依賴性大等。這些也會對教師產(chǎn)生影響。
　　在建設(shè)有中國特色的幼兒教育時，對于傳統(tǒng)觀念中的消極因素在幼教工作者頭腦中的影響，還要加以進(jìn)一步深入地認(rèn)識。同時也要看到，要想消除這些不符合現(xiàn)代化需要的思想觀念，需要一個相當(dāng)長的過程。比如，傳統(tǒng)對教師職能的認(rèn)識，是“傳道、授業(yè)、解惑”，至今有些幼兒教師，在組織了很好的活動，發(fā)揮了幼兒的主體性之后，還要做一番講解性的總結(jié)，她們認(rèn)為，不講點什么，就總覺得自己沒有盡到職責(zé)。
　　因此，我們還要通過認(rèn)真探討，逐漸轉(zhuǎn)變觀念，改變習(xí)慣了行為方式，提出新的途徑和措施。在幼教的深層改革上，在轉(zhuǎn)變觀念問題上，不能希望在短時間完全解決，不能希望立竿見影。急功近利是市場經(jīng)濟(jì)的特色，可是培養(yǎng)人的事情是不能急功近利的。
　　傳統(tǒng)觀念的負(fù)面影響，不僅體現(xiàn)在幼教實際工作中，也表現(xiàn)在幼教的理論工作中，比如，近二十年來，我們介紹外國的幼教理論多，根據(jù)我國自己的經(jīng)驗創(chuàng)新較少。改革開放頭幾年，由于經(jīng)歷了長時期的封閉狀態(tài)，我們對外國的情況不大了解，較多作介紹是必要的。但是在經(jīng)過二十多年，可以說是一代人的時間，我們不能仍然在單純介紹外國的路子上走下去。有的幼兒園教師說，舊的還沒有學(xué)會呢，新的又來了。為什么會使人產(chǎn)生這種感覺呢？這里當(dāng)然有各種因素，但是的確可以引起反思，我們在學(xué)習(xí)外國時，是不是沿用了舊的學(xué)習(xí)觀念，只注重了“傳道”？
　　又如，我們過去相當(dāng)長時間學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，我國的幼教工作者早就