其他管理資料

• 學(xué)校管理中的斷臂之美

  2008-11-25

  　　　　在藝術(shù)世界中，米洛的維納斯，因斷臂而美。這種以局部的殘缺贏得的整體和諧在學(xué)校管理中也存在。管理中的斷臂之美是一種境界，它體現(xiàn)了校長對(duì)工作輕重緩急的權(quán)衡與取舍，對(duì)學(xué)校發(fā)展進(jìn)行整體優(yōu)化的價(jià)值取向

• 校長，你會(huì)用人之“短”嗎？

  2008-11-25

  　　　　曾讀到過這樣一則管理寓言： 　　　　一個(gè)挑水工，用兩只水桶挑水。其中一個(gè)桶子有裂縫，另一個(gè)則完好無缺。 　　　　每次挑水，完好無缺的那只水桶，總能成功地運(yùn)回滿滿一桶水；而有裂縫的那只，到家時(shí)

• 學(xué)校管理于細(xì)節(jié)處見精神

  2008-11-25

  　　　　把平常的事情做到極致就是一種境界。不論做人、做事、做管理，都應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，拒絕浮躁，從大處著手，從小事做起。學(xué)校的管理工作更是如此，作為管理者，如果能結(jié)合學(xué)校發(fā)展需要的有效資源，

• 校服與校園安全

  2008-11-25

  　　　　學(xué)生統(tǒng)一的校服除了具有價(jià)格低廉、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，可減少貧富差異、扮演平衡器作用以及營造秩序井然的課堂環(huán)境和校園氛圍等作用外，在改善學(xué)校安全狀況和學(xué)習(xí)環(huán)境上也有很大的作用。 　　　　首先，統(tǒng)一的校服

• 校長可讀的幾個(gè)故事

  2008-11-25

  　　　　故事一、平和面對(duì)“不夠優(yōu)秀的?！? 　　　　 　　　　一位官員微服私訪，看見一個(gè)農(nóng)夫趕著兩頭牛正在耕地，便問農(nóng)夫：“這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)。等耕到地頭，牛到一旁去吃草，農(nóng)

• 理想的校長是教學(xué)與管理的結(jié)合體

  2008-11-25

  　　　　當(dāng)前，在校長隊(duì)伍中，存在著這樣兩類校長：A類校長精通教學(xué)，但不善于管理；B類校長擅長管理，但不精通教學(xué)。看得出，A類校長屬于學(xué)者型校長，B類校長屬于管理型校長。這兩類校長各有所長，各有特色。究竟

• 讓好的機(jī)制成為教師專業(yè)發(fā)展的助推器

  2008-11-25

  　　　　有人說：人管人管死人，制度管人管住人，機(jī)制管人管活人。此話不假，好的機(jī)制是一種力量，它能夠有效激發(fā)教師的工作熱情，提升教師的自主發(fā)展水平，成為教師專業(yè)發(fā)展的助推器。下面就我校的幾種管理機(jī)制談

• 關(guān)于學(xué)校管理請(qǐng)做好簡單的事的反思

  2008-11-25

  　　　　現(xiàn)在，許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)喜歡到外面去取經(jīng)，學(xué)了“洋思經(jīng)驗(yàn)”，又學(xué)“后六”，再學(xué)“南通”。用他山之石，來攻自己之玉，路數(shù)是不錯(cuò)，可先進(jìn)學(xué)校的師生移植得過來嗎？地域文化移植得過來嗎？要把別人的經(jīng)驗(yàn)化為

• 課堂管理策略的思考

  2008-11-25

  　　　　 每一位教師都期待每天的教學(xué)活動(dòng)是快樂的，但“每天我神采奕奕地來到學(xué)校，卻精疲力竭地回到家里”，“我天天告訴自己我要心平氣和地度過這一天。我要盡量不讓自己被激怒、發(fā)脾氣。但最后我都不能克制自己

• 關(guān)于讓更多的人參與管理的思考

  2008-11-25

  　　　　美國有個(gè)著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來觀賞，但時(shí)有花卉不翼而飛的事發(fā)生。為此，管理人員在植物園門上方豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎(jiǎng)現(xiàn)金200美元?！贝蜻@

• 消極型教師轉(zhuǎn)化與調(diào)控的案例解讀

  2008-11-25

  　　　　消極型教師是指在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活等一系列與學(xué)校交往的過程中，因個(gè)體的某些需求或利益沒有得到尊重、滿足，繼而對(duì)管理者產(chǎn)生不滿甚至怨恨的教師。他們往往本著消極的心態(tài)以個(gè)體或群體的形式抵制學(xué)

• 構(gòu)筑學(xué)校和諧管理 法德相依

  2008-11-25

  　　　　在學(xué)校管理中，“法”可以具體為各種管理制度，而“德”可以理解為人文內(nèi)涵，在“依法”還是“以德”的管理實(shí)踐中，出現(xiàn)兩種典型的傾向：一種是借鑒企業(yè)量化管理機(jī)制，相信制度高于一切并能解決一切，追求

• 對(duì)學(xué)校文化策劃的思考

  2008-11-25

  　　　　能夠在明天立足的學(xué)校應(yīng)該具備什么樣的條件?據(jù)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，“學(xué)校文化”排列在10條核心內(nèi)容的第二位，由此可見其在學(xué)校發(fā)展中具有重要的價(jià)值和意義，是學(xué)校崛起于“眾校之林”的核心要素。一般來說，學(xué)校文化

• 學(xué)校管理工作經(jīng)驗(yàn)

  2008-11-25

  　　　　走進(jìn)醫(yī)院，發(fā)現(xiàn)頭孢四代正悄然用于臨床，不禁感嘆：藥物的更新實(shí)在太快了。我們不得不接受這樣一個(gè)事實(shí)，細(xì)菌變異速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過抗生素的研制速度。因此，醫(yī)院在大聲呼吁“切莫濫用抗生素”，這種危機(jī)感

• 學(xué)校管理中的經(jīng)驗(yàn)

  2008-11-25

  　　　　“運(yùn)算定律”又稱運(yùn)算律，通常指運(yùn)算的交換律、結(jié)合律和分配律，是數(shù)學(xué)計(jì)算時(shí)運(yùn)用的規(guī)律。學(xué)校管理中，取得事半功倍效果的工作，有的就是運(yùn)用了“運(yùn)算定律”。 　　　　 　　　　一、 加法交換律 　　　

• 關(guān)于搭建和諧校園的建設(shè)平臺(tái)

  2008-11-25

  　　　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)賦予了和諧校園新的內(nèi)涵，我們要努力以和諧校園的建設(shè)來促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。要?jiǎng)?chuàng)建和諧校園，我們應(yīng)該注重本校的特色，立足于學(xué)校自身?xiàng)l件，創(chuàng)建由“綠色校園、平安校園、數(shù)字校園、

• 新課標(biāo)背景下農(nóng)村分校的文化管理

  2008-11-25

  　　一、學(xué)校文化是什么？　　在我們開始談?wù)搶W(xué)校文化的時(shí)候，不得不先談?wù)劰芾韺W(xué)校到底是為什么。有人說是振興中華，有人說是科教興國，有人說是為社會(huì)服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)等等。在目前新課程改革如火如荼正在進(jìn)行時(shí)，

• 讓人文關(guān)懷帶動(dòng)工會(huì)與教職工和諧發(fā)展的文章

  2008-11-25

  　　一、課題提出　　時(shí)代發(fā)展，人文關(guān)懷已成為人類永恒的主題?！　∪宋年P(guān)懷是工會(huì)組織的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。工會(huì)是職工群眾自愿結(jié)合的群眾組織，是橋梁和紐帶。這橋梁不僅承載著廣大教職工的物質(zhì)訴求，更是廣大教職

• “師資均衡化”之我見

  2008-11-25

  　　當(dāng)前教育的基本矛盾是什么？有一種說法是：人民群眾日益增長的對(duì)接受高質(zhì)量教育的需求與教育資源不足的矛盾。河北省教育廳副廳長、國家督學(xué)韓清林在一篇文章里寫到：教育普及程度和教育質(zhì)量的逐步提高與社會(huì)經(jīng)濟(jì)

• 學(xué)校開展家校合作問題探討

  2008-11-25

                           　　家校合作，顧名思義，是指家庭和學(xué)校兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)青少年兒童健康發(fā)展的相互配合、相互協(xié)調(diào)的互助活動(dòng)。家校合作不僅對(duì)青少年兒童的發(fā)展具有很大的推動(dòng)作