老舍的教子觀

老舍的教子觀

老舍的教子觀


  現(xiàn)代小說家、戲劇家老舍先生,不僅學(xué)問好,對于子女的教育也有自己的獨到見解。以下幾個例子,對我們不無啟迪。

  一、力主兒童多玩耍
  老舍先生特別珍視兒童的天真,認(rèn)為這是天下最可貴的,萬萬不可扼殺。他主張兒童“宜多玩耍”,最害怕看見“小大人”、“小老頭”和“少年老成”。

  二、不希望視兒童為玩物
  老舍先生說:“摩登夫婦,教三四歲小孩識字,客來則表演一番,是以兒童為玩物,而忘了兒童的身心教育,不可助長也。”

  三、提倡待子如友
  老舍先生提倡對待兒童必須以平等的態(tài)度,主張尊重兒童,像對待好朋友一樣。他愛給兒童寫信,在信中常用幽默的話啟發(fā)兒童,甚至悄悄地向他們宣布自己的寫作計劃。《四世同堂》第三部的寫作大綱便是在給冰心的大女兒——一位中學(xué)生的信中首次披露的。在他面前孩子可以自由說話,他希望普天下的父母都有這樣的態(tài)度和胸懷。

  四、鼓勵孩子創(chuàng)造
  老舍先生喜歡看兒童寫大字,認(rèn)為是一大樂趣。“倒畫逆推,信意創(chuàng)作,興之所至,加減筆畫,前無古人,自成一家,至指黑眉重,墨點滿身,亦且淋漓之致”。這是他對孩子們的描述,極推崇孩子們的創(chuàng)造性。

  五、宣傳“木匠說”
  1942年8月,老舍先生寫過一篇叫作《藝術(shù)與木匠》的文章,其中有這么一段:“我有三個小孩,除非他們自己愿意,而且極肯努力,做文藝寫家,否則我絕不鼓勵他們,因為我看他們做木匠、瓦匠也是同樣有意義的,沒有高低貴賤之別。”

  六、主張不必非上大學(xué)不可
  老舍先生在給妻子的一封信里談到對孩子們的希望時寫道:我想,他們不必非入大學(xué)不可。我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃,一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏,你說是不是?

  七、崇尚大自然
  老舍先生曾領(lǐng)著小學(xué)生們?nèi)ブ醒牍珗@向花鞠躬。他說,花兒、植物都受到尊重,要以一種虔誠的態(tài)度對待它們。他不讓小孩子用籠子養(yǎng)鳥,說應(yīng)該讓它們自由地飛。他愛把礦物標(biāo)送給孩子們,以為這既有趣又有益,是極有價值的禮品。 老舍先生更喜歡鄉(xiāng)下孩子。雖然,他們窮,甚至臟,可是他們純樸、忠誠、講義氣,人格高尚,而且知識廣博,懂得大自然的許多奧妙。他希望孩子們盡貼近大自然。

  八、用自己知識獲得知識
  老舍先生反對青年人好高騖遠(yuǎn),主張由小事做起,腳踏實地,干文藝的要從寫好一首快板做起,任何事物只要鉆進(jìn)去,都會出成績,都會出真學(xué)問,反對“難得糊涂”,他說,“難得糊涂最為不通,要精明而誠直,斯可貴矣!”對什么事都應(yīng)細(xì)細(xì)地研究,得知識,用知識,為了國家。


  老舍先生早年在《趙子曰》和《二馬》兩部長篇小說里猛烈地批判了當(dāng)時的一些大學(xué)生,認(rèn)為他們一是腦子里沒有國家觀念,只想自己作官;二是虛度年華,不好好用功,沒有真本事。他說:“好歹活著的態(tài)度是最賤,最沒有出息的態(tài)度,是人類的羞恥!”還說:“新青年最高的目的是為國家社會做點事。為國家死是在中國史上極光明的一頁!”

  采編自:名人家教



(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)