關(guān)于懲罰教育的思考

關(guān)于懲罰教育的思考

　　教師以得天下英才而育之為快事，而在江蘇淮安徐向洋教育訓(xùn)練工作室，卻集中了120多名被父母送來的令各地學(xué)校頭疼的"差生"實行"擇差教育"。7年后，這所"學(xué)生病醫(yī)院"已有400多名"差生"在這里重新獲得了自信，發(fā)掘了潛能，轉(zhuǎn)化為"會生活、會做人、會學(xué)習(xí)"的優(yōu)秀學(xué)生。徐向洋談及成功經(jīng)驗時說，教育應(yīng)該是賞識教育、成功教育、生命教育、挫折教育、懲罰教育等多種教育手段的靈活運用。

　　在徐向洋教育訓(xùn)練工作室，曾經(jīng)有一個懶散的孩子襪子沒有及時洗，管帶老師就找來一盆襪子，盯著他反復(fù)洗了一個小時。從此，這個宿舍的臭襪子味沒有了，該學(xué)生后來還成了衛(wèi)生標兵；一個女生初來乍到，這也不吃，那也不吃，菜有一點辣就大發(fā)脾氣，食堂就連續(xù)一個星期在所有菜中都放了點辣椒，終于改掉了她挑食、任性的壞毛??；晚上熄燈后，有幾個學(xué)生還喋喋不休，影響他人休息，夜半時分，一聲緊急集合哨把學(xué)生集合起來，眾目睽睽之下，說話者被要求圍著操場跑幾圈，結(jié)果再沒有人敢開"臥談"會了。

　　隨著素質(zhì)教育觀念的不斷深入，尊重學(xué)生人格和個性差異，表揚和激勵學(xué)生，成為教育者的共識的同時，然而，懲罰這種教育方法，有被誤解利弱化的傾向。現(xiàn)在一提批評和懲罰就像是對學(xué)生身心的傷害，以至于在教育中出現(xiàn)了一些問題，我們的教師也不敢批評學(xué)生了。

　　不敢使用懲罰的方式，一味寬容，這并不說明每個為人師者都會自覺地與懲罰教育劃清界限，徹底摒棄它，相反，懲罰教育正以一種背離其原有科學(xué)性的形式，時常出現(xiàn)于一些教師教育過程中，超出其合理的使用范圍，損害學(xué)生的合法利益。有的教師不讓學(xué)生上課，隨意將犯錯誤的學(xué)生趕出課堂，侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；對學(xué)生體罰，變相體罰，摧殘學(xué)生的身心健康，嚴重的出現(xiàn)過在學(xué)生臉上刻字，逼迫學(xué)生吞吃蒼蠅的不法行為。這是對懲罰的誤解，我們不允許這種情況的出現(xiàn)，但實際上出現(xiàn)的這種情況，并不是廢除懲罰的理由，恰恰相反，需要我們正確地對待懲罰，為懲罰進行合理的定位。

　　心理學(xué)認為：一定程度的緊張、焦慮和畏懼是人內(nèi)驅(qū)力的一個源泉，而內(nèi)驅(qū)力是人們行為的一種動力，不可或缺。有人認為，懲罰教育即體罰教育，是恨"體罰"而及"懲罰"所致，其實懲罰與體罰二者有本質(zhì)不同：

　　懲罰，實行的基礎(chǔ)是學(xué)校教學(xué)管理制度及班規(guī)班紀，是學(xué)生、教師、學(xué)校三者共同的約定。而體罰則是教育者個人情緒化的行為，罰無所依。體罰是有損人體健康的直接或間接的方法，是一種人身攻擊，是一種野蠻落后，極不道德的解決方式，有背人性。體罰是一種違規(guī)行為，應(yīng)予禁止。因此說，懲罰是一種合理的教育方法，懲罰教育不包括體罰。懲罰教育是根源于制度的遵章辦事，是合情合理的"法治"。體罰則是教師所做出的違反教育法規(guī)的個人主觀行為，是既不合理又不合法的"人治"。

　　我們認為正確的懲罰，不是為了"治"學(xué)生，而是為了幫助學(xué)生認識錯誤、改正錯誤，樹立一種責(zé)任感、一種自信、一種健康的心理。懲罰教 育以尊重和關(guān)愛為基礎(chǔ)，樹立以人為本的思想，尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個性差異，尊重學(xué)生情感；懲罰不是諷刺挖苦，不是體罰，不以侮辱學(xué)生人格，傷害學(xué)生為目的，而是通過有效的教育手段促使學(xué)生汲取教訓(xùn)，更好的健康成長。懲罰的方式、手段、力度應(yīng)該經(jīng)過學(xué)生討論通過，教師只能依規(guī)則實施處罰。這樣，處罰規(guī)定實際上就變成了一種契約。遵守契約規(guī)定就是兌現(xiàn)自己的諾言，違約則意味著未守信用。因此，對這種懲罰，"違約"的學(xué)生比較容易接受。

　　懲罰所取得的結(jié)果是有過失的自然后果，而非強迫學(xué)生接受的懲罰。這種懲罰有利于學(xué)生自我意識的良性發(fā)展，有助于學(xué)生對自己錯誤的正確認識，減少本能的抵抗情緒，還有助于增強學(xué)生為自己過失而負責(zé)任的意識和社會責(zé)任感。

　　(作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生　陳娟)