走出現(xiàn)代家庭教育的誤區(qū)的相關(guān)知識(shí)

走出現(xiàn)代家庭教育的誤區(qū)的相關(guān)知識(shí)

　　教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三個(gè)方面。三個(gè)方面始終處于相互滲透、相互影響、相互作用的互動(dòng)狀態(tài)，很難界定出明晰的分工范圍。但家庭教育又是一種不同于學(xué)校教育和社會(huì)教育的"特殊"教育。它的作用不容忽視，正如福祿培爾在《人的教育》中所闡述的："家庭生活在兒童生長(zhǎng)的每個(gè)時(shí)期，不，在人的整個(gè)一生中，是無(wú)可比擬的重要的。"
　　隨著子女獨(dú)生化，家庭對(duì)子女的期望值越來(lái)越高，對(duì)子女的教育投入也越來(lái)越多，這為獨(dú)生子女的身體、文化、思想等各方面素質(zhì)的提高提供了有力的保障。但是，由于獨(dú)生子女在家庭的"單一性"、"無(wú)可比性"，現(xiàn)代家庭教育出現(xiàn)了種種誤區(qū)：
　　誤區(qū)之一：由寵愛(ài)而溺愛(ài)。這是最典型，也是最常見(jiàn)的家庭教育誤區(qū)，主要表現(xiàn)在對(duì)孩子的百般呵護(hù)，真是"捧在手里怕碰著，含在口里怕化了"。某校初三女學(xué)生方某，身高1.65米，乖巧可愛(ài)，在校可謂品學(xué)兼優(yōu)。一日接到母親出差的電話，淚流不止。問(wèn)之，答曰："晚上不敢一個(gè)人睡覺(jué)。"試想從呱呱墜地起到十五六歲，一直躺在母親懷里，何其溫暖？但這樣?jì)蓩膳畬?lái)如何獨(dú)立面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)!
　　誤區(qū)之二：由失望而暴力。家庭對(duì)孩子的暴力是在溺愛(ài)之后、失望之余的一種恨鐵不成鋼的過(guò)激行為。有些父母在孩子小的時(shí)候百般溺愛(ài)、順從。養(yǎng)成了孩子刁蠻、任性的性格。當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，父母又痛恨孩子身上的種種惡習(xí)，矯枉過(guò)正，從打罵開(kāi)始，發(fā)展到用棒棍打，用鐵鏈鎖。這種由愛(ài)而恨從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的行為帶來(lái)的后果可想而知。這種情況往往發(fā)生于文化層次不高的家庭。
　　誤區(qū)之三：由失望而冷漠。這種情況以知識(shí)分子家庭居多。孩子小的時(shí)候，聰明伶俐，父母臉上有光，于是百般寵愛(ài)。孩子長(zhǎng)大了，或者表現(xiàn)平平，或者調(diào)皮搗蛋，達(dá)不到父母的期望。父母的態(tài)度大為改變，由原來(lái)的滿(mǎn)心歡喜變?yōu)榛蛘呃涑盁嶂S，或者不聞不問(wèn)。有些家長(zhǎng)或在孩子考試不及格之后，或者在老師家訪"告狀"之后，一兩個(gè)月甚至半年不跟孩子說(shuō)一句話，用這種"冷處理"來(lái)渲染自己的失望痛苦的心情，以期達(dá)到促使孩子良心發(fā)現(xiàn)痛改前非的目的。
　　誤區(qū)之四：由期望而狂熱。有些父母或者因?yàn)樽约盒r(shí)候成長(zhǎng)環(huán)境不好，對(duì)孩子有一種"補(bǔ)償心理"；或者是為了給孩子以后出人頭地創(chuàng)造條件，也不管孩子有沒(méi)有天賦、有沒(méi)有興趣，要求孩子從小就課余學(xué)英語(yǔ)、學(xué)鋼琴、學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈，自己對(duì)這一切保持一種狂熱的態(tài)度，要求孩子也保持一種狂熱的態(tài)度。這是典型的"教育狂"。
　　誤區(qū)之五：由"怕吃虧"而慫恿。有些家長(zhǎng)出于"怕吃虧"的心理，認(rèn)為自己的孩子是根"獨(dú)苗苗"，在碰到孩子與他人發(fā)生糾紛時(shí)，指責(zé)他人過(guò)多，檢討自己不夠。有時(shí)甚至為了一點(diǎn)小糾紛大打出手。這種行為實(shí)際上是對(duì)孩子的錯(cuò)誤起推波助瀾的作用。事實(shí)上，也使自己的孩子陷于孤立的狀態(tài)。它比"溺愛(ài)型"更具攻擊性。
　　誤區(qū)之六：由愛(ài)護(hù)而袒護(hù)。有些家長(zhǎng)既是基本保護(hù)孩子免受傷害的本能，也是本著"家丑不可外揚(yáng)"的目的，對(duì)自己孩子的錯(cuò)誤總是百般開(kāi)脫。有個(gè)孩子有小偷小摸的行為，老師發(fā)現(xiàn)后告訴家長(zhǎng)。家長(zhǎng)面對(duì)半抽屜的鋼筆文具等贓物仍然找各種理由為孩子辯護(hù)。家長(zhǎng)說(shuō)"知道也不能承認(rèn)啊，自己都看不起自己的孩子，老師還會(huì)看得起嗎？"
　　誤區(qū)之七：由憐愛(ài)而包辦。這類(lèi)家長(zhǎng)對(duì)孩子懷有憐愛(ài)之心，認(rèn)為孩子再大也是孩子，所以從十月懷胎一直到長(zhǎng)大成人，事事操心，事事包辦。孩子成績(jī)不好，就請(qǐng)家教；孩子考不上學(xué)校，就用錢(qián)買(mǎi)，把本該孩子承擔(dān)的責(zé)任一概攬到自己身上。這類(lèi)家長(zhǎng)活得很辛苦，可除了培養(yǎng)孩子的依賴(lài)性以外，又有什么可取之處呢？
　　誤區(qū)之八：由托付而推卸。現(xiàn)代生活高效率，快節(jié)奏，使得很多事業(yè)型的家長(zhǎng)苦于事業(yè)與家庭不能兩全。于是采取委托的方法，把孩子托付親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責(zé)任推給了別人。這種行為在短期內(nèi)可能是個(gè)解決問(wèn)題的辦法，但久而久之，給孩子造成心理缺憾是無(wú)法彌補(bǔ)的。畢竟親情是代替不了的。
　　誤區(qū)之九：由疼愛(ài)而無(wú)限滿(mǎn)足。采取這類(lèi)教育方法的家庭大致有兩種情況。一種是原來(lái)吃過(guò)很多苦，文化程度不高，特別指望孩子出人頭地的家長(zhǎng)；一種是家庭比較優(yōu)裕，父母當(dāng)官掌權(quán)，或下海經(jīng)商，他們對(duì)孩子有求必應(yīng)，不分青紅皂白，以能滿(mǎn)足孩子的要求為榮。
　　誤區(qū)之十：由分歧而不配合。有些家長(zhǎng)自恃有一套安生立命的辦法，對(duì)學(xué)校教育管理有分歧，有對(duì)立情緒。并且經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒。曾有這樣一個(gè)學(xué)生，在校不認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績(jī)很差，老師家訪后，家長(zhǎng)不是積極配合教師幫孩子找原因，反而慫恿孩子說(shuō)："別聽(tīng)你老師說(shuō)的，看你老爸，小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)，照樣做大生意。"長(zhǎng)期在這種環(huán)境熏陶下成長(zhǎng)的孩子對(duì)待老師的感情、接受教育的效果可想而知!
　　以上羅列的現(xiàn)代家庭教育的種種誤區(qū)，有的相互轉(zhuǎn)化，有的相互交織。它們嚴(yán)重地制約著孩子的身心的健康發(fā)展，完全背離了家長(zhǎng)愛(ài)護(hù)孩子的初衷。隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求不僅是全面的，而且越來(lái)越高。人們不僅要有豐富的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，更需要有堅(jiān)韌的性格、頑強(qiáng)的意志、高尚的情操和健康的心理。這就要求我們?cè)诩彝ソ逃媳M快走出"誤區(qū)"，采取科學(xué)的家庭教育方法。

　　一、奉獻(xiàn)真愛(ài)，加強(qiáng)情感交流

　　應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)代獨(dú)生子女是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。但這種"寵愛(ài)"、"溺愛(ài)"不是真愛(ài)，而是一種不理智的愛(ài)，是"母雞式的愛(ài)"。這種表現(xiàn)為家長(zhǎng)完全從自己主觀愿望出發(fā)，根本忽略孩子是否需要，是否接受，這是一種低層次的本能式的愛(ài)。在這種"愛(ài)"的作用下，受教育者的情感、愿望、價(jià)格并沒(méi)有得到尊重。所以孩子完全處于被動(dòng)接受的位置，它不可能帶來(lái)家長(zhǎng)所期望的那種效果，而只能使孩子變得孤傲、冷漠、自私或者怯懦。所謂"真愛(ài)"則是一種高層次的理性的愛(ài)，它表現(xiàn)為家長(zhǎng)和孩子之間相互平等、相互尊重，孩子的思想、情感、愿望得到允分理解。這種家長(zhǎng)和孩子之間相互平等、相互尊重的關(guān)系，勢(shì)必形成一個(gè)平等、民主、融洽的家庭氛圍，從而在家庭成員之間進(jìn)行情感交流創(chuàng)造有得條件。所以在家庭教育中作為父母一定要放下"架子"，做孩子的朋友，經(jīng)常與孩子交流，了解孩子的思想、愿望、需要，從而加以正確的引導(dǎo)。

　　二、見(jiàn)微知著，優(yōu)化心理品質(zhì)

　　家庭特別是一個(gè)有民主氣氛的健康家庭往往被人們稱(chēng)為"心靈的港灣"，在這個(gè)溫暖的港灣里，孩子最容易無(wú)意識(shí)地展露自己真實(shí)的思想，例如對(duì)學(xué)校、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)的看法，自己的打算，朋友之間的小秘密等等。家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)孩子的只言片語(yǔ)加以重視，見(jiàn)微知著，矯正孩子的心理偏差，幫助孩子正確對(duì)待榮辱，正確對(duì)待教師的教育，正確處理與同學(xué)的關(guān)系，并不失時(shí)機(jī)地對(duì)孩子進(jìn)行挫折教育，使孩子形成"自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)"的心理品質(zhì)。

　　三、因材施教，遵循教育規(guī)律

　 　因材施教是學(xué)校教育的一個(gè)原則，同樣也適用于家庭教育。父母望子成龍當(dāng)然無(wú)可厚非，但由于不同的孩子在智力、體力、能力等等方面的差異，決定了真正能成"龍"成"鳳"的孩子只是少數(shù)。所以，客觀、公正在評(píng)價(jià)自己的孩子非常重要，既要著眼于未來(lái)，發(fā)現(xiàn)興趣，培養(yǎng)興趣，又要從實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的教育目標(biāo)。如果你的孩子專(zhuān)注于某一興趣，就要積極引導(dǎo)，著力培養(yǎng)；如果一個(gè)孩子確無(wú)音樂(lè)細(xì)胞，你又何必手持棍棒，聲色俱厲地要求他當(dāng)"聶耳"？父母應(yīng)該認(rèn)真審視一下自己的要求是不是過(guò)高，切勿用冷漠的態(tài)度、粗暴的行為，給孩子造成心靈的創(chuàng)傷。即使你的孩子表現(xiàn)平平，成績(jī)中下，當(dāng)不了文學(xué)家、科學(xué)家，一輩子都不會(huì)有"出人頭地"的機(jī)會(huì)，但當(dāng)個(gè)身心健康的精通勞動(dòng)者又有何不可？

　　四、以身作則，提高自身素質(zhì)

　　盧梭說(shuō)得好："母不母，則子不子。"這充分說(shuō)明了父母以身作則，率先垂范，當(dāng)好孩子第一作教師的重要性。與其說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)獨(dú)生子女提出了更高的要求，不如說(shuō)對(duì)為人父母者提出了更高的要求。為人父母者不僅僅在于是否滿(mǎn)足孩子正常的物質(zhì)需要，更在于是否滿(mǎn)足孩子健康的精神需要。這就要求為父為母者，首先必須提高自身多方面素質(zhì)，學(xué)習(xí)了解心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面知識(shí)，能夠?qū)⒆拥乃枷?、學(xué)習(xí)加以正確引導(dǎo)。其次，應(yīng)該具備正直、善良、豁達(dá)、堅(jiān)韌、幽默的心理品質(zhì)，對(duì)家庭有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這孩子作出榜樣，真正成為孩子的"良師益友"。具有良好素質(zhì)的父母自身的素質(zhì)既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是家庭教育的需要。

　　五、綜合引導(dǎo)，家庭教育同學(xué)校教育、社會(huì)教育相結(jié)合

　　首先，做到家庭教育同學(xué)校教育相結(jié)合。學(xué)校是系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的地方，同時(shí)也是孩子接受優(yōu)良品德教育的場(chǎng)所。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成、想到促進(jìn)的。良好的家庭教育可以促進(jìn)孩子心健康的心理、飽滿(mǎn)的熱情投入學(xué)習(xí)；而良好的學(xué)校教育不僅系統(tǒng)地傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且對(duì)培養(yǎng)孩子的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神有著家庭不可替代的作用。家庭教育和學(xué)校教育培養(yǎng)的終極目標(biāo)是一致的，但由于教育范圍、角度不同，在教育的方法上存在差異是客觀的。作為家長(zhǎng)應(yīng)該尊重學(xué)校的規(guī)章制度，尊重教師的勞動(dòng)；應(yīng)該加強(qiáng)同學(xué)校尤其是班主任、任課教師的聯(lián)系，經(jīng)常主動(dòng)到學(xué)校了解孩子的情況，加強(qiáng)信息反饋。此外，還應(yīng)該主動(dòng)協(xié)調(diào)家庭教育與學(xué)校教育的關(guān)系，力爭(zhēng)取得家庭教育與學(xué)校教育的一致性。
　　其次，做到家庭教育與社會(huì)教育相促進(jìn)。社會(huì)教育的范圍很廣，它既是家庭教育、學(xué)校教育的延伸，也是家庭教育、學(xué)校教育的有力補(bǔ)充。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，每個(gè)人都與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以，社會(huì)對(duì)孩子可能產(chǎn)生的正、負(fù)面效應(yīng)都不可忽視。社會(huì)教育包括倫理道德教育、法律法規(guī)教育等等，它寓于讀書(shū)看報(bào)、觀看電影、瀏覽祖國(guó)河山、參加社會(huì)公益活動(dòng)之中。家長(zhǎng)應(yīng)利用各種途徑，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心他人的良好品格；關(guān)注孩子課外閱讀的興趣、范圍心及交友諸方面的情況，盡量發(fā)揮社會(huì)教育在孩子成長(zhǎng)中的正面效應(yīng)。