關(guān)于開發(fā)學(xué)生潛能與揚(yáng)長(zhǎng)教育的知識(shí)

關(guān)于開發(fā)學(xué)生潛能與揚(yáng)長(zhǎng)教育的知識(shí)

　　主持人：李昂　馮桂英
　　嘉賓：陶西平　國(guó)家總督學(xué)顧問、聯(lián)合國(guó)教科文組織協(xié)會(huì)世界聯(lián)合會(huì)副主席、北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席
　　　　　梅汝莉　中國(guó)陶行知研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、原北京教育學(xué)院教授
　　　　　趙鈺琳　原北大附中校長(zhǎng)、現(xiàn)北京歐美外語(yǔ)中學(xué)校長(zhǎng)

　　主持人：您對(duì)傳統(tǒng)的智力理論對(duì)成功的影響怎么看？

　　陶：傳統(tǒng)智力理論將智力局限于課業(yè)學(xué)習(xí)智力的范疇，將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)局限于學(xué)業(yè)成績(jī)，將發(fā)展學(xué)生智力局限于傳授知識(shí)，這樣，不但對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展造成了直接的負(fù)面影響，而且也從理論上支撐了學(xué)校教育以片面追求學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)槟康牡捏w系，并最終導(dǎo)致教育難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的“應(yīng)試教育”傾向。
　　中國(guó)傳統(tǒng)教育理念固然有著幾千年民族文化的歷史淵源，但作為近代學(xué)校制度，主要是引進(jìn)西方的教育模式。一百多年來，盡管東西方教育存在著很大差異，但傳統(tǒng)的智力理論始終在各自的教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。

　　主持人：你對(duì)成功智力有何思考？

　　陶：成功智力理論指出，取得成功至少應(yīng)備三種智力：分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力。而傳統(tǒng)所指的智力，只不過與分析性智力有部分重合，遠(yuǎn)不是智力的全部，或者主要部分。又如情緒智力理論指出，傳統(tǒng)的智力IQ概念是一種認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)人的片面方式，把人的一個(gè)重要方面，看作人的所有方面，在理論和實(shí)踐上對(duì)人進(jìn)行了某種程度的肢解，并提出與智商同樣重要的情商EQ概念。當(dāng)然，我認(rèn)為在各種理論中影響最大的，應(yīng)當(dāng)是霍華德·加德納提出的多元智能理論。其智能理論中的智能概念不是指解答問題的能力，而是指解決問題的能力等。它突出了人在實(shí)踐中的能力，比如：解決問題包括學(xué)習(xí)中的問題、生活中的問題。

　　主持人：您認(rèn)為塑造優(yōu)秀人格對(duì)于開發(fā)學(xué)生潛能，走向成功有何意義？

　　梅：我認(rèn)為中國(guó)教育應(yīng)注重?fù)P長(zhǎng)教育（包括揚(yáng)長(zhǎng)避短教育、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短教育），促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
　　當(dāng)然一個(gè)人的全面發(fā)展離不開“人格”。我認(rèn)為人格是一個(gè)人整體精神的濃縮，包括性格、氣質(zhì)、能力、信仰。德從哪里來？人的品德是人類文明的凝結(jié)，不能有文化缺位。在教育中，人們往往忽視了科學(xué)中人文精神的挖掘，科學(xué)是人學(xué)，文化應(yīng)該是人化，包括世界觀、價(jià)值觀，如果沒有科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀，易產(chǎn)生思維方式的偏執(zhí)，甚至形成形而上學(xué)的思維方法，不可能使人得到全面發(fā)展。因此，塑造優(yōu)秀人格、提升師生的精神境界，是開發(fā)人的潛能的重要?jiǎng)恿?，有了這種動(dòng)力才能有助于走向成功。

　　主持人：您認(rèn)為揚(yáng)長(zhǎng)教育的目的是什么？

　　趙：我認(rèn)為揚(yáng)長(zhǎng)教育包括揚(yáng)長(zhǎng)避短教育、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短教育。

　　揚(yáng)長(zhǎng)教育是成功的教育。所謂“揚(yáng)長(zhǎng)教育”是指學(xué)校要充分發(fā)掘和發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在“揚(yáng)長(zhǎng)”中走向成才和成功之路。每個(gè)人的創(chuàng)造潛能只能蘊(yùn)藏在他的特長(zhǎng)之中。每個(gè)人都擁有一定的長(zhǎng)處（即優(yōu)勢(shì)），同樣也存在著一定的短處（即弱勢(shì)）。教育者的任務(wù)，就是要善于發(fā)現(xiàn)教育對(duì)象的優(yōu)勢(shì)，并通過各種教育手段，發(fā)展并張揚(yáng)這種優(yōu)勢(shì)。因?yàn)椤皳P(yáng)長(zhǎng)”可以激活學(xué)生的興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性；因?yàn)椤皳P(yáng)長(zhǎng)”可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生可以體驗(yàn)成功的喜悅；因?yàn)椤皳P(yáng)長(zhǎng)”可以張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮潛在的智能，為學(xué)生將來的成功奠定良好的基礎(chǔ)。
　　我認(rèn)為，揚(yáng)長(zhǎng)教育是培養(yǎng)成功人才的教育。但是，要真正培養(yǎng)出成功人才，還有一個(gè)十分重要的問題，那就是實(shí)施什么樣的教育的問題。
　　我們從所有成功人士的成功經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行分析，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們成功的切入點(diǎn)或成功的優(yōu)勢(shì)，都是在他們智力結(jié)構(gòu)中最突出的地方，在他們個(gè)性和特長(zhǎng)占優(yōu)勢(shì)的地方，也就是在他們的“長(zhǎng)處”地方，而不在于他們的短處。事實(shí)表明，成功在長(zhǎng)處，不在短處，越是揚(yáng)長(zhǎng)，越容易成功；短處很難補(bǔ)成長(zhǎng)處，采取補(bǔ)短的方法很難成功。既然這樣，作為培養(yǎng)人才的教育，就應(yīng)當(dāng)采取揚(yáng)長(zhǎng)的教育，而不是補(bǔ)短的教育。
　　揚(yáng)長(zhǎng)教育理念的提出，還基于學(xué)生存在差異性的原因。由于智力因素和結(jié)構(gòu)的多維性和多元性，以及學(xué)生作為生命體的多樣性，必然導(dǎo)致學(xué)生在智力、個(gè)性、特長(zhǎng)、興趣、愛好等方面都存在著差異性，其中有的是學(xué)生的長(zhǎng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)，有的則是短項(xiàng)和劣勢(shì)，在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間里，要把短項(xiàng)和劣勢(shì)都補(bǔ)起來，顯然是不可能的，而且也是沒有必要的，只要這些短項(xiàng)不影響長(zhǎng)項(xiàng)的發(fā)揮就可以了。
　　揚(yáng)長(zhǎng)教育理念倡導(dǎo)以下幾個(gè)觀點(diǎn)，即：承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都存在自己的長(zhǎng)處，這些長(zhǎng)處往往就是學(xué)生個(gè)性的體現(xiàn)，也是他們將來成才成功的優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力所在。
　　學(xué)校教育的任務(wù)，就是要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生自身的長(zhǎng)處，哪怕一開始這些長(zhǎng)處還很處于弱小的狀態(tài)。我們每一位教育工作者要抱以積極、熱情的態(tài)度和期望，樂于從多角度來觀察、接納、賞識(shí)學(xué)生，尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)并開發(fā)學(xué)生的潛能。
　　張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)具有獨(dú)立見解、個(gè)性鮮活的人，是學(xué)校教育的重要責(zé)任。
　　揚(yáng)長(zhǎng)可以激活學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的主動(dòng)性和積極性；揚(yáng)長(zhǎng)可以讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感；揚(yáng)長(zhǎng)可以避短，克服自身弱點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的影響。
　　從培養(yǎng)人才的角度來認(rèn)識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)教育是培養(yǎng)成功人才的教育，作為基礎(chǔ)教育，則是為培養(yǎng)成功人才打基礎(chǔ)的教育。
　　揚(yáng)長(zhǎng)教育的本質(zhì)是個(gè)性化教育，它突出張揚(yáng)個(gè)性對(duì)人才培養(yǎng)和將來事業(yè)成功的重要性，也是對(duì)整齊劃一傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)。
　　實(shí)行揚(yáng)長(zhǎng)教育，必須從教育觀念、教育體制、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍、教育管理、教學(xué)模式等方面進(jìn)行一系列的改革。西方從20世紀(jì)初就開始進(jìn)行了這種改革，為造就一大批成功人才和科學(xué)技術(shù)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。今天，我們已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，一個(gè)更偉大的時(shí)代———信息社會(huì)時(shí)代已經(jīng)到來，其對(duì)人才個(gè)性化和綜合素質(zhì)的要求越來越高。我們?cè)谡J(rèn)真總結(jié)傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，實(shí)行揚(yáng)長(zhǎng)教育，深化教育改革，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的一大批成功人才，把中國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化成人才資源強(qiáng)國(guó)，已經(jīng)成為我們每一位教育工作者責(zé)無旁貸的任務(wù)。任重而道遠(yuǎn)，必須從現(xiàn)實(shí)做起。

　　主持人：如何有意識(shí)地從小就開始培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素？

　　趙：每個(gè)人都沒有生活在真空中，而是生活在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。雖“人之初，性本善”，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)并非都是“陽(yáng)光燦爛”，并非都是“世界真精彩”，善與惡、美與丑會(huì)影響每一個(gè)人的成功和發(fā)展。學(xué)校、家庭從整體上來講，是在積極培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，但如果我們的同學(xué)不能區(qū)分善與惡，不能抵制不良思想的影響和侵襲，就可能走向反面，失去成功的條件。
　　美國(guó)有一所著名中學(xué)－－道爾頓中學(xué)，它創(chuàng)建于1917年，座落在美國(guó)紐約東89街，因其培養(yǎng)的學(xué)生全部都上了哈佛、耶魯?shù)仁澜缫涣鞔髮W(xué)，而被稱為“天才的搖籃，哈佛的熔爐”。學(xué)校總結(jié)出的教育理念中，有一點(diǎn)非常重要，那就是：“孩子的初期教育中，最重要的不是增加孩子的知識(shí)，而是使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣”，“對(duì)孩子，具體的學(xué)到什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想去學(xué)點(diǎn)什么來的重要”。因此，學(xué)校認(rèn)為，“孩子的教育，最根本的不在于智商的高低，而在于他們肯不肯快樂地學(xué)習(xí)”。他們制定了一個(gè)具體的措施：每個(gè)孩子都要有一個(gè)具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃，把各種活動(dòng)安排在時(shí)間表上，老師的任務(wù)就是幫助、檢查、督促學(xué)生按計(jì)劃去完成。他們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，善于安排時(shí)間，并能按計(jì)劃有效利用時(shí)間的人，將來就是成功者。從這里我們可以看到，培養(yǎng)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、合理安排時(shí)間、堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃等優(yōu)秀品質(zhì)是何等的重要！
　　道爾頓中學(xué)在總結(jié)他們的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，“培養(yǎng)天才的秘密在于發(fā)揮孩子的潛能，培養(yǎng)孩子的自信，使其成為一個(gè)獨(dú)特的、無可替代的、充滿創(chuàng)造性的人”。
　　充滿創(chuàng)造性的人，就是個(gè)性、特長(zhǎng)突出的人。原北大校長(zhǎng)蔡元培先生就提出北大要“發(fā)展個(gè)性、涵養(yǎng)人格”的教育理念。
　　我認(rèn)為，一個(gè)渴望成功、將來能真正成功的人，至少必須做好以下準(zhǔn)備：
　　1、在大力開發(fā)智力因素的同時(shí)，更要大力培養(yǎng)非智力因素，培養(yǎng)毅力、合作精神等優(yōu)秀品質(zhì)。
　　———因?yàn)檫@是成功的基本素質(zhì)
　　2、大力培養(yǎng)勇于發(fā)問，善于思考的創(chuàng)造性思維。
　　———因?yàn)檫@是成功的關(guān)鍵3、大力發(fā)展自己的特長(zhǎng)，張揚(yáng)個(gè)性。
　　———因?yàn)檫@是成功的切入點(diǎn)，個(gè)性意味著成功
　　4、大力培養(yǎng)勤奮和執(zhí)著的精神?！?yàn)榍趭^和執(zhí)著是成功的基礎(chǔ)5、培養(yǎng)自信心，自信的基礎(chǔ)在于實(shí)力。
　　———因?yàn)槌晒碜宰孕?，自信的基礎(chǔ)在于實(shí)力。
　　而這五點(diǎn)我們都可以從北京吉利大學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)羅曉明提出的“人格本位”教育理念中找到答案。不管是過去我在北大附中任校長(zhǎng)，還是現(xiàn)在在北京歐美外語(yǔ)中學(xué)任校長(zhǎng)期間，我都是按照上述理念來辦學(xué)的。在完成教育部課程標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)要求的基礎(chǔ)上，突出對(duì)學(xué)生人格的塑造，突出對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，大力提高學(xué)生的外語(yǔ)水平。我認(rèn)為適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教育是最好的教育；揚(yáng)長(zhǎng)避短的教育是成功的教育；應(yīng)該實(shí)行以學(xué)生發(fā)展為本的揚(yáng)長(zhǎng)教育。

　　主持人：請(qǐng)您談?wù)勄趭^執(zhí)著、善于思考對(duì)于成功的重要作用。

　　趙：愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家，他提出的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，為20世紀(jì)物理、天文等學(xué)科的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)?？稍谛〉臅r(shí)候，愛因斯坦的學(xué)習(xí)并不太好。由于說話較晚，少言寡語(yǔ)，喜歡獨(dú)來獨(dú)往，表現(xiàn)似乎有些遲鈍，經(jīng)常受到教師的責(zé)備，被指責(zé)為“不守紀(jì)律，心不在焉，想入非非”。有一次老師甚至說，“愛因斯坦你永遠(yuǎn)不會(huì)有什么出息。如果我們學(xué)校誰應(yīng)當(dāng)離開學(xué)校的話，我第一個(gè)建議你愛因斯坦，因?yàn)槟愠霈F(xiàn)在教室里有損學(xué)校的尊嚴(yán)?！睈垡蛩固沟母赣H到學(xué)校去征求老師的意見，問老師將來愛因斯坦能做什么，學(xué)校的訓(xùn)導(dǎo)主任說，“你兒子做什么都沒有關(guān)系，因?yàn)槎紝⒁皇聼o成”。15歲那年，愛因斯坦由于語(yǔ)、史、地成績(jī)太差，沒有得到初中畢業(yè)文憑而離開了學(xué)校。但是愛因斯坦是從小養(yǎng)成了善于思索、獨(dú)立思考的習(xí)慣。他經(jīng)常一個(gè)人獨(dú)自冥思苦想，到了廢寢忘食的程度。愛因斯坦的父親為了培養(yǎng)他這種深入思考的品質(zhì)，特地買了一個(gè)羅盤送給他，讓他仔細(xì)觀察。愛因斯坦在認(rèn)真觀察羅盤指針的擺動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)無論方向如何改變，指針總是指向同一個(gè)方向，他想：這是為什么呢？通過學(xué)習(xí)，他懂得這是磁場(chǎng)作用的結(jié)果，但是愛因斯坦并不滿足，他又進(jìn)一步問自己：磁場(chǎng)是怎么產(chǎn)生的？為什么有南北兩極……正是由于愛因斯坦具備這種獨(dú)立思考、善于學(xué)習(xí)的精神，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力，他成功地提出了“狹義相對(duì)論”，后來又提出了“廣義相對(duì)論”，成為世界科學(xué)巨匠，并榮獲了諾貝爾獎(jiǎng)。
　　愛因斯坦的成功故事告訴人們，一個(gè)能夠成功的人應(yīng)該善于觀察和思索，具備獨(dú)立思考的能力。
　　問題是思考的起點(diǎn)，因此，首先要善于發(fā)現(xiàn)問題。愛因斯坦也曾經(jīng)說，“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許只是一個(gè)數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的技巧，而提出新問題、新的可能性、以新的角度看問題等卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！彼运J(rèn)為，“善于提出問題，是一個(gè)成功科學(xué)家最為重要的品質(zhì)。”
　　其次，還要思考如何去解決問題。只有那些善于思考的人，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，才能找到成功的鑰匙。在人類發(fā)明史上這樣的例子有很多。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律……這些都有力地證明：善于觀察、獨(dú)立思考是成功的關(guān)鍵。
　　一個(gè)成功的人，必須具備勤奮和執(zhí)著的精神。愛因斯坦的成功，除了他善于思考外，還與他的勤奮精神和執(zhí)著精神是分不開的。為了研究問題，沒有讀過大學(xué)的他，卻利用在專利局的機(jī)會(huì)大量閱讀當(dāng)時(shí)的各種資料。后來仍不滿足，又上著名大學(xué)學(xué)習(xí)，掌握了較深的數(shù)理知識(shí)。這種勤奮和執(zhí)著的精神為他的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他剛26歲就發(fā)表了具有相當(dāng)水平的第一篇論文，成為當(dāng)時(shí)最年輕最有見解的物理學(xué)家。愛因斯坦總結(jié)出的公式是：成功＝靈感＋勤奮＋少說廢話。