蒙臺梭利的兒童觀給我們的啟發(fā)

蒙臺梭利的兒童觀給我們的啟發(fā)

蒙臺梭利的兒童觀給我們的啟發(fā)

蒙臺梭利兒童觀給我們的啟發(fā)

  蒙臺梭利的兒童觀——兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)、兒童心理發(fā)展存在敏感期、兒童心理發(fā)展具有階段性、兒童心理發(fā)展是通過工作實(shí)現(xiàn)的(筆者對蒙臺梭利兒童觀的整理和概括)基本上可以比較完整地反映蒙臺梭利對于兒童及其發(fā)展變化的看法,它是蒙臺梭利教育法的基礎(chǔ)。那么,上述蒙臺梭利關(guān)于兒童及其發(fā)展變化的看法可以給我們今天哪些有益的啟迪呢?

(-)重視兒童的自我發(fā)展

  蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn),即是心理胚胎的發(fā)展、肉體化的過程、潛在生命力的分化和吸收性心理的作用。蒙臺梭利的這一觀點(diǎn)在當(dāng)時具有非常重要的意義,因為它成了批判當(dāng)時成人中心的教育觀、號召重視自我發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)時,成人對待兒童的態(tài)度是說教的、灌輸?shù)暮透深A(yù)的,成人在愛護(hù)孩子、幫助孩子、教育孩子的外衣下隱藏著一種關(guān)于孩子的觀點(diǎn),即認(rèn)為孩子是無知無能的,必須由自己向幼兒進(jìn)行教導(dǎo),讓幼兒達(dá)到知識和能力的發(fā)展。正是當(dāng)時這種輕視幼兒能力、否定幼兒能力的觀點(diǎn)導(dǎo)致了成人把自己的思想、觀念和行為方式強(qiáng)加給幼兒,用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求幼兒.用成人的尺度去評價幼兒。相應(yīng)地,這種成人中心的教育觀使幼兒的正常發(fā)展受到了壓抑和歪曲,妨礙了兒童內(nèi)在生命的發(fā)展和內(nèi)在生命力的展現(xiàn)。蒙臺梭利認(rèn)為成人對待兒童的這種錯誤的態(tài)度導(dǎo)致了幾乎所有3歲兒童都不能達(dá)到正?;济撾x了自己的正常的發(fā)展軌道,按照蒙臺梭利兒童心理是天賦能力的自然表現(xiàn)的觀點(diǎn),就是導(dǎo)致了幾乎所有兒童的天賦能力都沒有得到充分的自然表現(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力自然表現(xiàn)的觀點(diǎn)則站在了當(dāng)時成人中心的對立面.認(rèn)為人從出生的那一刻起,精神生命就已潛藏在尚未發(fā)達(dá)的肉體之中,肉體只不過是精神的一個容器,精神生命由它存在起就具備自我發(fā)展的積極力量,有它自己的發(fā)展規(guī)律——“心理(或精神)胚胎的發(fā)展速度驚人,每一幼兒的心理(或精神)胚胎各不相同,特別是心理(或精神)胚胎的發(fā)展需要特殊準(zhǔn)備的環(huán)境;隨著幼兒身體的發(fā)展,肉體化過程會隨之發(fā)生,即意志、心理等精神因素“歸于肉體”并支配肉體的活動;潛在生命力會逐漸分化并形成復(fù)雜的心理現(xiàn)象;具有吸收性的心理幫助幼兒獲得關(guān)于環(huán)境中的各種經(jīng)驗,使之成為自己心理的一部分,并在此基礎(chǔ)上形成自己的個性和行為模式。如果成人沒有看到兒童生命力的自我展示并引導(dǎo)兒童的自我發(fā)展,沒有看到兒童心理發(fā)展的規(guī)律并遵循這些規(guī)律.而是壓制兒童的自我發(fā)展,用獎懲的辦法誘騙兒童集中注意和緘默不動,則在兒童發(fā)展上就會導(dǎo)致一種非自然的結(jié)果,使兒童的尊嚴(yán)喪失殆盡,類同機(jī)器。強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)的觀點(diǎn)要求重視兒童的自我發(fā)展,要求成人所進(jìn)行的教育是幫助幼兒按照自己本身的規(guī)律去發(fā)展,而不是用一種外在的力量強(qiáng)迫幼兒脫離自己的發(fā)展軌道。

重視兒童的自我發(fā)展也是我們今天教育面臨的挑戰(zhàn),是我們今天教育改革的重要課題之一。雖然我們不能完全同意蒙臺梭利關(guān)于兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn)這一在遺傳與環(huán)境問題上徹底倒向遺傳決定論的觀點(diǎn),但是我們可以從蒙臺梭利關(guān)于重視兒童自我發(fā)展的觀點(diǎn)中得到不少的啟發(fā)。我們的幼兒園教育自50年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)以來,形成了教師直接灌輸為主,教師是幼兒一切活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的教育傳統(tǒng),長期以來忽視兒童的需要和發(fā)展,這與當(dāng)今時代和社會的要求顯得格格不入。蒙臺梭利重視兒童自我發(fā)展的觀點(diǎn)在今天仍具有現(xiàn)實(shí)的意義。

(二)適應(yīng)兒童心理發(fā)展的敏感期和階段性

蒙臺梭利認(rèn)為兒童心理發(fā)展存在著敏感期,即在某一特定的時期幼兒有某種心理傾向性,從而使兒童在發(fā)展的某一特定時刻對一定的事物或活動表現(xiàn)出積極性和興趣,并能有效地認(rèn)識事物和掌握活動,而過了這一時期上述情況便會消失而且不再出現(xiàn)。蒙臺梭利對敏感期進(jìn)行了認(rèn)真的研究,并指出了一些心理現(xiàn)象發(fā)展的的敏感期。蒙臺梭利關(guān)于敏感期的論述以及她關(guān)于不同心理現(xiàn)象敏感期的說明在當(dāng)時具有非常重要的意義。既然兒童心理發(fā)展中存在著敏感期,教育者就應(yīng)該在不同的敏感期內(nèi)為兒童提供適宜她敏感期活動的環(huán)境,促進(jìn)兒童敏感能力最大限度的發(fā)展,而萬萬不能讓兒童敏感能力的發(fā)展錯過時機(jī)。蒙臺梭利關(guān)于敏感期的論述在今天仍具有重要的意義,雖然我們今天并不認(rèn)為蒙臺梭利關(guān)于敏感期是兒童本能的表現(xiàn)的觀點(diǎn)是正確的,但我們?nèi)匀粡?qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展存在著敏感期,強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)兒童敏感能力的發(fā)展。

蒙臺梭利認(rèn)為兒童的心理發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一,認(rèn)為在兒童連續(xù)不斷的心理發(fā)展過程中,存在著階段性,處于不同階段的兒童在心理面貌上有著不同的表現(xiàn)。進(jìn)而蒙臺梭利把兒童心理發(fā)展劃分為不同的幾個時期。蒙臺梭利要求在兒童心理不同的發(fā)展時期,成人應(yīng)該為兒童提供不同的環(huán)境,使環(huán)境能夠幫助兒童獲得發(fā)展。蒙臺梭利關(guān)于成人所提供的環(huán)境應(yīng)考慮兒童年齡特點(diǎn)的觀點(diǎn),不僅是形成她教育法的基礎(chǔ)之一,而且在今天仍具有重要的意義。

適應(yīng)兒童心理發(fā)展的敏感期和階段性是蒙臺梭利兒童觀的重要組成部分,而且也是我們今天考慮兒童發(fā)展問題的主要著眼點(diǎn)之一。拋開蒙臺梭利的本能論,我們可以說,蒙臺梭利關(guān)于適應(yīng)兒童心理發(fā)展的敏感期和階段性的觀點(diǎn),不僅在當(dāng)時的新教育運(yùn)動中具有重要的意義,而且對于今天的兒童教育改革來說仍然是重要的課題。

(三)重視兒童的活動

蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn),而天賦能力又是如何得以表現(xiàn)的呢?蒙臺梭利認(rèn)為天賦能力是通過兒童的自發(fā)活動表現(xiàn)出來的,由此,她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展是在工作中實(shí)現(xiàn)的。蒙臺梭利所謂的工作是兒童活動的重要形式,是在蒙臺梭利所提供的有準(zhǔn)備的環(huán)境中的活動。在她看來,通過活動,兒童的生命力得到表現(xiàn)和滿足,同時,兒童的心理得到進(jìn)一步的發(fā)展。由此,她非常重視兒童的活動,認(rèn)為離開了兒童的活動,兒童的生命力則無從表現(xiàn)和滿足,兒童的心理則無法得到進(jìn)一步的發(fā)展。蒙臺梭利所謂的活動是生命的自我活動,而不是成人干涉下的不符合兒童意愿的活動,她要求成人不能干預(yù)幼兒生命的自我活動,把干預(yù)幼兒自我活動的教育說成是應(yīng)該予以廢除的舊教育。蒙臺梭利重視兒童的活動特別是自我活動的觀點(diǎn),在當(dāng)時的教育改革時代具有非常重要的意義,蒙臺梭利從重視兒童活動特別是自我活動的思想出發(fā),對當(dāng)時舊教育壓制兒童活動特別是自我活動的作法給予了猛烈的抨擊.認(rèn)為舊教育限制兒童的活動特別是自我活動,使兒童象被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣,被束縛在一個專門的地方—一桌子旁邊,限制和妨礙了兒童的活動,因此,也就限制和妨礙的兒童的發(fā)展。蒙臺梭利從對傳統(tǒng)教育的批評出發(fā),提出了要求教師學(xué)會觀察和探測兒童的活動,學(xué)會尊重兒童的活動,并為兒童的活動提供所需的適宜的環(huán)境的要求。蒙臺梭利關(guān)于應(yīng)該重視兒童活動特別是自我活動的觀點(diǎn)對我們今天仍有重要的、現(xiàn)實(shí)的意義。重視兒童的活動,認(rèn)為兒童心理是在活動中、是在與外界環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的,仍然是當(dāng)今兒童心理學(xué)的一個重要命題,強(qiáng)調(diào)兒童的自我活動,也與我們今天一再重申的要充分考慮兒童的個性特征、興趣愛好有異曲同工之處。

    總而言之,蒙臺梭利的兒重觀站在當(dāng)時舊兒童觀的對立面,主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn),兒童心理發(fā)展具有敏感期和階段性,兒童心理發(fā)展是在工作中實(shí)現(xiàn)的;呼吁重視兒童的自我發(fā)展,重視兒童發(fā)展的敏感期和階段性,重視兒童的活動;反對成人用不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)去干涉和妨礙兒童,希望通過確定兒童發(fā)展的敏感時期和階段來弄清兒童心理發(fā)展的規(guī)律,并通過為兒童提供有準(zhǔn)備的環(huán)境來保障兒童的自我活動。所有這些思想和觀點(diǎn)在當(dāng)時都有著非常積極的意義,對于我們今天關(guān)于兒童的認(rèn)識也有著十分有益的啟發(fā)。