蒙臺梭利教學(xué)論文:蒙臺梭利的認識和自己的體會

蒙臺梭利教學(xué)論文:蒙臺梭利的認識和自己的體會

蒙臺梭利教學(xué)論文:蒙臺梭利的認識和自己的體會

蒙臺梭利教學(xué)論文:蒙臺梭利的認識和自己的體會

一、蒙臺梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練,以便實現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、 教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此,她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說,指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多,因為她要指導(dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準備學(xué)習(xí)的環(huán)境,成為兒童的觀察者和引路人,而不僅是教會兒童一些知識。

2、 蒙臺梭利認為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準備工作不能只靠學(xué)習(xí),使自己成為一個有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì),如機警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜,其中最重要的是時刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識,忽視兒童個性的內(nèi)部發(fā)展。

3、 教師要相信兒童、熱愛兒童

蒙臺梭利說,生命的成長必須有“愛”的感覺,兒童的自覺性和自我認識是通過愛得來的。兒童正是因為愛他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動,在整個的敏感期,將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺,而是一種愛的智慧,通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛,使兒童對周圍環(huán)境有那樣的熱情和細致的觀察態(tài)度,而成人則往往表現(xiàn)冷淡,視而不見。
蒙臺梭利還反復(fù)強調(diào)教師對兒童要有信心,相信兒童遲早會表現(xiàn)出真正的天性。對各種類型的不正常的兒童都不能動搖信心。應(yīng)當看到一個表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài),并相信當有興趣的“工作”吸引他的時候,他會達到正?;?。她號召:“要體驗從兒童那里得到更大的精神快樂”,這就是教師的最高報酬。

4、 教師要耐心等待,不要急于干涉兒童

蒙臺梭利認為教師不應(yīng)當以自己的智慧代替兒童的智慧,應(yīng)當引導(dǎo)兒童自己進行活動,不要做兒童的仆人,替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨立性,自己選擇志愿,自己選擇工作,并且堅持下去,盡最大努力,不知疲倦地工作著。當他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時,則將獲得最大的快樂。這時,教師就會發(fā)現(xiàn)兒童有一個要發(fā)展的個性。當然,對于兒童的有害的表現(xiàn),應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時候?qū)和幕顒討?yīng)該加以禁止,而且要盡力避免這種禁止,這是一件極不容易的事情。對于進步慢的兒童要有無止盡的耐心,對他的成功要表示熱情和歡迎。當發(fā)現(xiàn)兒童的動作緩慢時,成人如果不是去幫助他實現(xiàn)他最重要的心理需要,而是代替兒童所要完成的一切活動,這樣就將成為兒童主動發(fā)展的最強大障礙。她對教育者提出的格言是:“在觀察的同時要耐心等待”。

二、蒙臺梭利對教學(xué)環(huán)境的要求

蒙氏班的教室也稱"工作室";,是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場所,而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個環(huán)境。蒙臺梭利教育的最大特色是對環(huán)境設(shè)計的重視,"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計,在這樣的環(huán)境中,兒童的人格和成長才會顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個有準備的環(huán)境,讓環(huán)境教育孩子,體現(xiàn)出豐富性、個別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣,而是通過直接操作,不是灌輸,不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子,更不是照抄照搬,而是在個別化的教學(xué)活動中實現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性,尋找最適宜的位置,并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘J褂玫耐?、勺、杯、夾子等,感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西,掛在孩子視線所及處,而不是成年人所習(xí)慣的高度。