實(shí)踐證明:蹲下來教育孩子更加有效果
實(shí)踐證明:蹲下來教育孩子更加有效果
實(shí)踐證明:蹲下來教育孩子更加有效果
我們成人用自以為是的方法來解釋孩子的行為,用自認(rèn)為正確的方式來對(duì)待孩子,不僅造成學(xué)校教育的偏差和整個(gè)教育體制的誤導(dǎo),更采取了一連串完全錯(cuò)誤的行動(dòng)。如今,這些教育上的錯(cuò)誤,引發(fā)了一項(xiàng)社會(huì)與道德的新疑問。長(zhǎng)久以來,兒童和成人之間的關(guān)系,一直是處在一種相互對(duì)立的沖突狀態(tài),現(xiàn)在這個(gè)對(duì)立的狀態(tài)正遭受到考驗(yàn)。兒童和成人之間的關(guān)系正在改變,這種情勢(shì)的逆轉(zhuǎn),迫使我們必須采取教育改革的行動(dòng),這個(gè)行動(dòng)不光是針對(duì)教育學(xué)者,更是針對(duì)所有的成人,特別是為人父母者。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)法在世界各地以及文化習(xí)俗互異的國(guó)家,都引起了極大的回響,幾乎到處都有蒙臺(tái)梭利學(xué)校的成立。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法在各地所受到的重視,證明了兒童和成人之間的沖突關(guān)系是一個(gè)舉世皆然的現(xiàn)象。孩子打從出生那刻起,就開始受到成人的壓制,可怕的是,人們對(duì)其毫不自覺。即使像我們這樣有著優(yōu)越文明的開化社會(huì),兒童和成人之間的對(duì)立關(guān)系,卻因?yàn)閺?fù)雜的社會(huì)禮教、對(duì)孩子的行為采取強(qiáng)制約束的結(jié)果和刻意限制孩子的自我發(fā)展而更趨惡化。
一個(gè)在大人控制的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子,他的許多需求都沒有辦法得到滿足。孩子的必要需求不單只是生理上的,更重要的是心理上的需要;心理的需求能否得到滿足,是影響孩子日后在智能和道德精神發(fā)展上的重要因素。孩子被力量比他強(qiáng)大的大人壓制著,他不但不能照著自己的意愿行事,還要被迫適應(yīng)一個(gè)對(duì)他不利的生活環(huán)境,一切都只因?yàn)榇笕颂煺娴囊詾檫@樣做是在幫助孩子學(xué)習(xí)社會(huì)生活。幾乎每一類所謂的教學(xué)活動(dòng),皆不約而同采用命令式的——因此可以說是暴力式的方法,來強(qiáng)迫孩子適應(yīng)大人的生活世界。這種方法基本上是要求孩子必須完全毫無異議的服從大人的指示。這么做等于是否定了孩子這個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在,對(duì)孩子來說是絕對(duì)的不公平。孩子因此所受到的身心傷害和打擊,更是沒有任何一個(gè)成人可以忍受的。成人對(duì)孩子的權(quán)威態(tài)度深植在家庭之中,即使備受寵愛的孩子也有可能受到大人的權(quán)威壓制。類似的強(qiáng)權(quán)教育,在學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境里更是有過之而無不及。學(xué)校方面有組織的強(qiáng)行使孩子直接提早適應(yīng)大人的世界,為的只是要讓孩子早點(diǎn)配合大人的生活。事實(shí)上,學(xué)校里嚴(yán)格的課業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和強(qiáng)制的行為規(guī)定,都讓孩子原本美好無慮的童年生活,變得格格不入、危機(jī)處處。家長(zhǎng)和學(xué)校之間同出一轍的權(quán)威式管教方法,對(duì)缺乏抵抗能力的孩子而言,無疑是一股強(qiáng)勢(shì)的壓力;而孩子發(fā)出的膽怯不安的求救聲,好像也從未引起任何人的關(guān)注。孩子期待有人能夠聽聽他們的意見,但孩子小小的心靈,卻一再地碰壁、受傷。長(zhǎng)久下來,孩子不但可能變得不愿意順從,更可能變得不愛惜自己,任由自己做出危險(xiǎn)的行為。
若以孩子的福祉為中心,則一個(gè)比較妥善、人道的做法,是建立一個(gè)有別于壓制孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境應(yīng)當(dāng)要配合孩子的性情,而且還要能夠讓孩子在其中自由地成長(zhǎng)。任何一項(xiàng)教育制度的推廣,絕對(duì)必須先從建立一個(gè)能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。這個(gè)環(huán)境要能保護(hù)孩子不受成人世界中那些危害孩子學(xué)習(xí)發(fā)展的重重阻礙所威脅;這個(gè)環(huán)境要像暴雨中的避風(fēng)港、沙漠里的綠洲、心靈寄托的所在,時(shí)時(shí)刻刻確保孩子能夠健康正常地發(fā)展。
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