無憂則殆，攜憂而升

無憂則殆，攜憂而升

無憂則殆，攜憂而升


高二（6）班  陳慧瓊  

庸人之憂，為索取。君子之憂，為付出。圣人之憂，為苦痛與樂的沖突。  

——題記  

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上下五千年悠久的中華文明長河中，庸人與圣賢皆會被憂愁纏身。不同的是庸人為肉欲，圣賢為天下蒼生。憂愁為何物？它是讓凡人墮落，讓圣人超脫之物。  


勇氣與良知  

逃避憂愁，必是小人。接受憂愁，必是勇者。  

而真正的勇士，他不但因勇氣而直面憂愁，更因為他拽著良知承擔(dān)挫折命運。  

如果屈原忘憂，那么就吟不出“長太息以掩涕兮，哀民心之多艱?！比绻吨傺屯鼞n，那么就吟不出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！比绻鸥ν鼞n，那么就吟不出“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”如果李煜忘憂，那么就吟不出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！比绻懹瓮鼞n，那么就吟不出“位卑未敢忘憂國。”  

他們不比“為伊消得人憔悴”的柳永多情，也沒有“東風(fēng)無力百花殘”的李商隱細(xì)膩。但他們有的是憂國憂民的赤心肝膽，有的是承擔(dān)苦難的勇氣與良知。多少雙憂愁的眼睛看著蠻夷蒼生，其中的辛酸與悲痛無人知曉。  

可是，直面憂愁的堅定與肩挑苦難的意識卻讓他們走上勇者之路。  

動力與樂源  

憂愁，是勇者奮起的動力和快樂源泉。  

因為憂愁的存在，使那些勇士心中不斷高吹前進(jìn)的號角，并以憂愁的阻礙與前進(jìn)的沖突作為樂源。  

馬丁·路德·金在吶喊，因為他擔(dān)憂黑人的自由，雖然他被槍殺了。貞德在高舉旗幟，因為她擔(dān)憂祖國的勝利和解放，雖然她被燒死了。辛棄疾在嘶殺，因為他擔(dān)憂民族存亡、國人安危，雖然仕途曲折而多坎。顧準(zhǔn)在思考，因為他擔(dān)憂祖國的發(fā)展，雖然他被戴上兩次“右派”帽子。  

他們腳踏憂愁的石階，走向荊棘路的最深處，即使充滿薊刺。他們一直以擔(dān)憂為信念，沐浴在靈魂沖突的樂源中。  

精神，得以升華。靈魂，得以超脫。  

人生就如一股激流，憂愁會不可避免的向我們沖撞而來。我們要做的就是拋棄忘憂草，攜著憂愁一塊上路。  
身披一襲勇氣，心系一份憂愁，腳踏一份執(zhí)著。人生之路才能走向彩霞的一邊。  

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[評語]讓高二學(xué)生練習(xí)一篇2004年上海春季卷作文題（以“忘憂草”為話題），佳作頗多，此篇以立意高遠(yuǎn)、積淀豐富、語言凝練、層次清晰取勝。自古以來“忘憂”是很多人的一種精神逃避，本文以古今中外的賢者的事例為切入口，闡述了成功人士們的忘憂的勇氣與良知、動力與樂源，讓我們直面憂愁。我們以此為源泉，得到積極向上的動力，在為信念而奮斗的經(jīng)歷中得到的快樂。文章用以題記引出全文，并以兩個副標(biāo)題闡述出了本文的要旨所在，即攜憂走向荊棘路的最深處。不失為一篇較好的應(yīng)試作文。  
曹瓊老師