關(guān)于如何給幼兒園定位的問題

關(guān)于如何給幼兒園定位的問題

你的寶貝將要入幼兒園，或者你的寶貝已經(jīng)入幼兒園，現(xiàn)在向你提一個(gè)小問題：什么是幼兒園？你為什么要送寶貝上幼兒園？

本來是一個(gè)自然而然的選擇和順理成章的行為，被這么冷不丁一問反而說不清楚了。可是這個(gè)問題的答案很重要，它在背后主導(dǎo)著你的教育觀念和態(tài)度，或許你的許多疑惑、誤會(huì)、誤解甚至家園沖突，都可以在你對(duì)幼兒園的觀念中找到根源。我們常說世界觀、人生觀和價(jià)值觀主導(dǎo)著人的行為，那么“幼兒園觀”怎么主導(dǎo)你的教育行為呢？

觀察家長(zhǎng)在自然生活情景中流露出來的下意識(shí)的言語，就可以透視彌散在家長(zhǎng)思想觀念中的“幼兒園觀”，而下意識(shí)的言語是人們內(nèi)心真實(shí)想法的表露，它們通常未必是錯(cuò)誤的，但通常是有偏見的。與其這樣，我們何不這會(huì)兒梳理一下自己的觀念，來個(gè)去粗取精、去偽存真呢？

★精裝版：“再哭，再鬧，把你送幼兒園了！”

　通俗版：“你在家撒野吧，明天上幼兒園看你還敢不敢撒野！”
“在家你不聽我的話，到幼兒園看老師訓(xùn)不訓(xùn)你?！?br />
定位：幼兒園是管教所，不服教就得受懲罰。

分析：幼兒園確實(shí)要對(duì)孩子有所管教，培養(yǎng)他們適應(yīng)生活所必須的規(guī)則行為，大多數(shù)家長(zhǎng)都有體會(huì)，寶貝自從上了幼兒園，變得越來越有規(guī)矩了；但孩子畢竟是孩子，他們時(shí)常恢復(fù)“野性”，演繹無規(guī)矩的行為和“惡作劇”。這時(shí)候家長(zhǎng)拿幼兒園來嚇唬孩子，其實(shí)真正起到“威懾”作用的很少，反而對(duì)家庭教育產(chǎn)生不利影響。首先，家長(zhǎng)放棄了此刻對(duì)孩子進(jìn)行管教的責(zé)任，也是找不到合適的管教策略的表現(xiàn)；其次，“丑化”了幼兒園和老師的形象，給孩子對(duì)幼兒園的美好記憶摸上灰塵；最后，處于反抗期的寶貝很聰明，在幼兒園的待遇明明不是這樣的，你越嚇唬我，我就越跟你對(duì)著干！

改良版：“幼兒園老師喜歡不哭鬧的寶貝，媽咪相信你是好寶貝?！?br />“寶貝，你剛才的表現(xiàn)媽咪不喜歡，咱們換個(gè)玩法?！?br />“寶貝的動(dòng)作好危險(xiǎn)，媽咪很擔(dān)心，你愿意讓媽咪擔(dān)心嗎？”

★精裝版：“幼兒園的飯錢是媽咪交的，發(fā)東西的時(shí)候，你挑大個(gè)兒的。”

　通俗版：“老師，我家孩子也交錢了，他為什么沒得到那個(gè)玩具？”
“大家交的錢一樣，我家孩子就不應(yīng)該受欺負(fù)！”
“寶貝你要多吃點(diǎn)，要不然，錢就白交了，咱就吃虧了?！?br />
定位：幼兒園是自助餐廳，不吃白不吃。

分析：在整個(gè)基礎(chǔ)教育體系中，幼兒園體制改革走得最早，也最廣泛，大部分幼兒園都實(shí)行自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)體制，因此，幼兒園不像中小學(xué)，屬于義務(wù)教育，享受國(guó)家大批量的教育經(jīng)費(fèi)撥款。大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)此比較理解，少數(shù)家長(zhǎng)仍然認(rèn)為幼兒園應(yīng)該是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制下的福利機(jī)構(gòu)，對(duì)幼兒園收費(fèi)心理不平衡。其實(shí)，家長(zhǎng)完全可以通過正規(guī)渠道了解和舉報(bào)幼兒園的收費(fèi)情況，沒必要把成人的“經(jīng)濟(jì)算盤”擺到對(duì)社會(huì)知之甚少的幼兒面前。相反，如果總是慫恿孩子小時(shí)候占便宜、占上風(fēng)，那么你望子成龍、望女成鳳的愿望還能實(shí)現(xiàn)嗎？因?yàn)椤褒垺焙汀傍P”怎么會(huì)有占小便宜、不吃白不吃的“風(fēng)度”呢？

改良版：“有那么多小朋友與你一起吃飯，多有趣??！”
“如果沒有吃飽，你可以舉手再加點(diǎn)飯菜?！?br />“幼兒園里的飯菜可以隨便吃，媽咪希望你每天都吃得飽，吃得高興。”

★精裝版：“幼兒園是學(xué)知識(shí)的地方，寶貝不要跟老師頂嘴?！?br />
　通俗版：“老師，你們?cè)趺床唤毯⒆颖程圃?、學(xué)識(shí)字？”
“寶貝，今天你在幼兒園學(xué)到了什么知識(shí)？”

定位：上幼兒園就是上學(xué)，學(xué)的知識(shí)越多越好。

分析：讓孩子在幼兒園多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，難道這個(gè)觀念還有什么問題嗎？還是有點(diǎn)問題?，F(xiàn)代幼兒園教育觀念是很先進(jìn)的，教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》要求幼兒園讓孩子們“在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”，這是對(duì)幼兒園作為啟蒙教育的基本定位，是不同于小學(xué)義務(wù)教育的；在實(shí)施過程中，要“從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展”，請(qǐng)你注意這里面的排位順序?qū)ΜF(xiàn)實(shí)中的教育具有矯正作用，即兒童啟蒙教育首先要使其萌發(fā)積極的情感和態(tài)度，而不是灌輸知識(shí)和技能。其實(shí)，孩子過早、過多地掌握知識(shí)和技能反而會(huì)限制其感覺水平、想象力和創(chuàng)造性的發(fā)展。比如，過多的天文知識(shí)讓嫦娥奔月失去了神話的魅力，對(duì)琴藝技法的苛求失去了對(duì)作品本身的陶醉和理解……幼兒所接受的教育在水平上應(yīng)該是啟蒙性的、在范圍上應(yīng)該是全面的，不必太知識(shí)化了，這樣孩子才會(huì)有發(fā)展后勁。

改良版：“寶貝，今天你向老師提出幾個(gè)問題？”
“寶貝，今天你在幼兒園有什么新發(fā)現(xiàn)嗎？”
“寶貝，今天你的美工作品有什么奇思妙想？”

“幼兒園觀”作為對(duì)幼兒園的基本認(rèn)識(shí)，支配著我們關(guān)于幼兒教育方方面面的思想意識(shí)和行為，而且隨著家園溝通程度的不斷加深，對(duì)幼兒園的認(rèn)識(shí)也越來越全面和深入。其實(shí)，我們從“幼兒園”三個(gè)字的來歷就一下子能抓住問題的實(shí)質(zhì)。

世界上第一所幼兒園是德國(guó)教育家福祿倍爾創(chuàng)建的，原先他把自己辦的育兒機(jī)構(gòu)取名為“嬰兒職業(yè)所”，但總覺得不妥。后來有一天，他和助手們?cè)跇淞种猩⒉?，看見大自然的花草樹木而頓生靈感，決定取名為“幼兒園”。他覺得幼兒的活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)該像花園一樣自然、清新、美麗，幼兒就像茁壯成長(zhǎng)的花草樹木，幼兒教師就像富有愛心而辛勤的園丁。因?yàn)椤坝變簣@”的稱謂貼切、順口，富有詩情畫意，蘊(yùn)涵了幼兒的精神實(shí)質(zhì)，這三個(gè)字便超越國(guó)界，在世界上廣為沿用。

從學(xué)理上闡述“幼兒園”的含義似乎冠冕堂皇，但是這樣會(huì)離我們的生活和感受相差很遠(yuǎn)，而且顯得冰冷、刻板。與其這樣，我們不如按照“幼兒園”的來歷展開豐富的想象力?！坝變簣@”就是幼兒健康成長(zhǎng)的快樂花園，我們的獨(dú)生寶貝就是其中的一株花，白天是老師做園丁，晚上是家長(zhǎng)做園丁，這兩個(gè)園丁怎樣才能養(yǎng)育好幼苗呢？徜徉于花草樹木之中，做一個(gè)深呼吸讓自己心靜如水，聯(lián)系植物成長(zhǎng)的要素，這里面隱含著哪些寶貝成長(zhǎng)的要素？