中日幼兒美術(shù)教育的比較研究

中日幼兒美術(shù)教育的比較研究

  

在教育發(fā)展綱要頒布后的今天，幼兒教育比以往任何時(shí)候都更加受到我們的關(guān)注。而幼兒美術(shù)教育在其中 則扮演著主要的角色：它可以為學(xué)齡前兒童品質(zhì)的發(fā)展，自然創(chuàng)造力的表達(dá)，社會(huì)價(jià)值和集體主義道德觀念、 個(gè)性與自我尊重的人格形成，提供一個(gè)非同尋常的機(jī)會(huì)與條件。但是，也有人持有不同的看法，認(rèn)為幼兒美術(shù) 教育時(shí)常只是一種擺設(shè)，甚至于僅僅被當(dāng)作課外活動(dòng)而已，似乎只有數(shù)學(xué)、閱讀這類課程才是教育的根本。那 么國(guó)外的情況如何？ 
日本在１８７６年就開創(chuàng)了自己最早的幼兒園――東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園。（注一）雖然比西方晚 了３９年，（注二）但是日本變異性文化的特點(diǎn)，促使日本不斷地借鑒西方的模式，通過(guò)一百多年來(lái)幼兒美術(shù) 教育的實(shí)踐，積累了許多經(jīng)驗(yàn)。筆者在此想就其與我國(guó)幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)況作一些比較研究，以探討我國(guó)幼兒 美術(shù)教育改革的可能途徑。 
一 
就幼兒美術(shù)教育的指導(dǎo)思想和理論研究而言，日本采納的是一種內(nèi)在引導(dǎo)和外在傳授的教育思想。認(rèn)為孩 子的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，這種適應(yīng)具體地表現(xiàn)在外在和內(nèi)在兩個(gè)不同的領(lǐng)域。而所謂的內(nèi)在化和 外在化，只有用綜合的方式加以推動(dòng)引導(dǎo)，兒童才能得到均衡的健康發(fā)展。（注三） 
所謂外在教育領(lǐng)域，是指環(huán)繞在幼兒周圍的外部世界。它具有一定的秩序和規(guī)律。外在教育的內(nèi)容主要包 括知識(shí)、技能、習(xí)慣等等。因?yàn)槌扇嗽谶@方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)，所以無(wú)論是制定教學(xué)計(jì)劃，還是進(jìn)行教學(xué)評(píng)估都 很容易，傳授給幼兒往往也能達(dá)到一定的教學(xué)效果。 
另一方面，這些外在教育內(nèi)容，在被孩子們接納為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，往往伴隨著充分的想像、豐富的感情 ，幼兒把握的不僅是外在的秩序和法則，更是自己獨(dú)特的內(nèi)心世界。這樣外在教育就深刻影響了幼兒內(nèi)在世界 的形成。 
感性、洞察力、想象力、欲望等等正是這個(gè)性化世界和形象思維領(lǐng)域的內(nèi)容。在這個(gè)內(nèi)在世界里，無(wú)論傳 授還是評(píng)價(jià)都是困難的，而引導(dǎo)也許是一種更為適當(dāng)?shù)姆绞健?nbsp;
因此，教師只有通過(guò)觀察幼兒的作品，感受