查理大帝

查理大帝

　　公元８００年的圣誕節(jié)之夜，羅馬圣彼得大教堂燈火輝煌，裝飾一新。在莊嚴(yán)的音樂(lè)聲中，一位高大魁梧、儀態(tài)威嚴(yán)的國(guó)王開(kāi)始在圣壇前作祈禱。
　　突然，站在一旁的教皇把一頂金冠戴在了他頭上，并帶頭高呼：“上帝為查理皇帝加冕，敬祝他萬(wàn)壽無(wú)疆和永遠(yuǎn)勝利！”其他教士和人們跟著歡呼起來(lái)。
　　這位查理是何許人？教皇為什么要給他加冕，稱(chēng)他為皇帝呢？
　　原來(lái)，他就是當(dāng)時(shí)開(kāi)始稱(chēng)霸西歐的法蘭克國(guó)王查理。法蘭克王國(guó)的中心在今天法國(guó)的東北部，后來(lái)擴(kuò)展到法國(guó)全境和周?chē)貐^(qū)。６世紀(jì)到８世紀(jì)，法蘭克王國(guó)的封建制度已經(jīng)比較鞏固。查理的父親最初是法蘭克王國(guó)的大臣，在教皇和教會(huì)的支持下，篡奪了王位。為報(bào)答教皇，他進(jìn)軍意大利，把搶到的羅馬附近一大片地盤(pán)獻(xiàn)給教皇，形成了一個(gè)“教皇國(guó)”。
　　查理繼承父位統(tǒng)治法蘭克王國(guó)時(shí)期，更開(kāi)始了大規(guī)模地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土行動(dòng)。查理是個(gè)典型的中世紀(jì)騎士，身材魁梧，精力過(guò)人，從不知疲勞和疾病。他一生的大部分時(shí)間都用在了戰(zhàn)爭(zhēng)上，據(jù)說(shuō)，他曾經(jīng)親自參加了３０次遠(yuǎn)征。后世流傳的歌謠中把他形容成為一個(gè)神話般的人物。
　　公元７７８年，查理率大軍順利地翻越高峻的比利牛斯山脈，南侵西班牙。當(dāng)時(shí)，那里是由一支從北非來(lái)的阿拉伯人建立的哥爾多瓦王國(guó)。
　　哥爾多瓦的軍隊(duì)遭到了重創(chuàng)，而查理的大軍也損失慘重。哥爾多瓦國(guó)王提議講和，查理軍中一些將官也主張和解撤軍。查理的侄子羅蘭侯爵表示反對(duì)，更不同意派主和派人物蓋內(nèi)隆去進(jìn)行和談。但是，鑒于形勢(shì)并不十分有利，查理最終沒(méi)有接受羅蘭的意見(jiàn)，派蓋內(nèi)隆前去同哥爾多瓦人議和。心懷怨恨的蓋內(nèi)隆，談妥了議和條件，也和敵方訂下密謀，暗害羅蘭。
　　查理看到議和成功，就率大軍回國(guó)，羅蘭擔(dān)任后衛(wèi)。得悉蓋內(nèi)隆送來(lái)的情報(bào)，哥爾多瓦國(guó)王集結(jié)起了一支強(qiáng)大的部隊(duì)，埋伏在險(xiǎn)要的比利牛斯山朗塞瓦爾峽谷兩側(cè)。
　　夜幕降臨，當(dāng)羅蘭的后衛(wèi)部隊(duì)排成長(zhǎng)列通過(guò)隘口時(shí)，哥爾多瓦人借著夜色的掩護(hù)，居高臨下，沖下山谷，包圍了羅蘭的部隊(duì)。
　　最后，查理聽(tīng)到了那微弱的求援號(hào)音，率大軍趕回峽谷。他發(fā)現(xiàn)，羅蘭和所有的同伴都已英勇戰(zhàn)死。
　　這次戰(zhàn)事，后來(lái)被文學(xué)家加工成為一部著名的史詩(shī)，即法蘭西最早的民族史詩(shī)《羅蘭之歌》。它以悲壯的情節(jié)，感動(dòng)了中世紀(jì)的歐洲人。
　　２３年后，查理又一次越過(guò)比利牛斯山遠(yuǎn)征西班牙，終于吞并了山南廣大地域，并任命一個(gè)兒子為該地總督。
　　查理一生發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間最長(zhǎng)的一次，是對(duì)北方撒克遜人的征服。他以傳播基督教為借口，從公元７７２年起，先后發(fā)動(dòng)８次進(jìn)攻，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)３３年，最終征服了撒克遜人，使之成為法蘭克國(guó)的臣民。
　　在幾十年的征戰(zhàn)之后，查理的王國(guó)已經(jīng)擴(kuò)大到了相當(dāng)于今天的法國(guó)、瑞士、荷蘭、比利時(shí)、奧地利以及德國(guó)、意大利的大部分地區(qū)。成為當(dāng)時(shí)西歐空前強(qiáng)大的國(guó)家。而隨著版圖的日益擴(kuò)張，查理對(duì)國(guó)王的稱(chēng)號(hào)已經(jīng)不再滿足了。
　　教皇立奧三世看到查理勢(shì)力強(qiáng)大，也為便于和查理共同控制西歐，于是，就為查理舉行了加冕，稱(chēng)他為“羅馬人皇帝”。
　　查理欣然接受，并正式稱(chēng)為皇帝。從此，法蘭克王國(guó)成為“查理帝國(guó)”，查理國(guó)王成了“查理大帝”。他把自己的帝國(guó)當(dāng)作了古代羅馬帝國(guó)的繼續(xù)。
　　查理統(tǒng)治時(shí)期，曾下令教會(huì)和寺院辦學(xué)，并在宮中成立學(xué)院，廣泛招聘僧侶學(xué)者前來(lái)講學(xué)。他還從中等人家和低微門(mén)弟人家中挑選子弟，與富貴子弟共同接受教育。甚至任命出身貧窮，學(xué)習(xí)優(yōu)異的青年教士為主教。當(dāng)然，這一時(shí)代的文化教育仍然是由教會(huì)壟斷的，教育的目的也是為宗教神學(xué)服務(wù)。
　　查理對(duì)基督教極為熱誠(chéng)和虔信。他定都阿亨后，大興土木，修建了許多金璧輝煌的宮殿和教堂。所有的大理石柱，是從遙遠(yuǎn)的羅馬等地拆除古代建筑運(yùn)來(lái)的，隨著建筑的興盛，繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)也有所發(fā)展。阿亨的宮廷禮拜堂一直保存至今。
　　查理還派人搜集和抄寫(xiě)了許多拉丁文和希臘文手稿，雖然對(duì)抄本內(nèi)容一無(wú)所知，但也為后代保留了許多古典作家的著作。
　　因?yàn)椴槔泶蟮劢y(tǒng)治的王朝叫加洛林王朝，所以后來(lái)的歷史學(xué)家又把查理時(shí)代的文化稱(chēng)為“加洛林文化”。
　　查理死后不久，帝國(guó)就出現(xiàn)了分裂。到了公元８４３年，他的三個(gè)孫子各自為王，帝國(guó)一分為三。以后的西歐各國(guó)就是在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的：東法蘭克王國(guó)成了以后的德國(guó)，西法蘭克成了以后的法國(guó)。東、西部之間的地區(qū)成了以后的意大利。法蘭克人的語(yǔ)言也出現(xiàn)明顯的分化，形成了法語(yǔ)、德語(yǔ)和其他西歐國(guó)家的民族語(yǔ)言。